Варианты древнерусских текстов
"Галеново на Гиппократа"

I

Памятник воспроизводится по рукописи РНБ. Кирилло-Белозерск. собр. № 22/1099 (т. н. сборник Ефросина), датируемой XV в. По сравнению со спиком из РГБ. Тр.-Серг. собр. № 177. Л. 253 - этот текст памятника значительно сокращен. Опущено описание органов, с которыми соотносятся стихийные жидкости и характеристика действия этих жидкостей в теле соответственно возрасту. Отсутствует также панегирик врачу, перечисление болезней и указание на различия людей по внешнему виду.

ГАЛЕНОВО НА ГИППОКРАТА

Мир из четырех веществ составился: из огня, из воздуха, из земли и из воды. Составлен же был и малый мир, то есть человек, [также] из четырех элементов, то есть: из крови, из мокроты, из красной

. желчи и из черной. Ибо кровь по виду красная, по вкусу же - сладкая. [Она] подобна воздуху, как [и он], - мокрая и теплая. Флегма (1) же, которая есть мокрота, по виду белая, по вкусу же соленая. [Флегма] подобна воде, ибо мокрая и холодная. Красная желчь по виду желтая, по вкусу горькая. [Она] подобна огню, ибо тот сухой и теплый. Черная желчь по виду черная, по вкусу кислая. [Она] подобна земле, ибо сухая и холодная. Чувств же у человека - пять: зрение, обоняние, слух, вкус, осязание. Зрение - от эфира, обоняние - от воздуха, вкус же - от мокрого, осязание же - от земли.

Вопрос: "Сколько частей у души?" Ответ: "Три - словесная, яростная и желающая".

Человек имеет пять частей в теле: руки - две, ноги - две и голову.

Элементов же [человеческого тела] - двенадцать: темя, уши, глаза, ноздри, рот, груди, руки, туловище, колени, ноги. Имеет же части и год: весна, лето, осень и зима.

Весна начинается с 24 марта [и продолжается] до 24 июня. [В это время] бывает умножение крови. Следует [при этом] пускать кровь и делать очищение желудка, [используя] слабительное (2). При этом в пищу следует употреблять овощи теплые. [Следует] избегать пресыщения рыбой, вина теплого и ужина позднего.

Лето начинается с 24 июня и [длится] до 24 сентября. [В это время] бывает умножение черной желчи, [поэтому] следует [в это время] себе давать покой и не есть много, предохранять себя от всего острого и пить следует воду холодную. Также ужинов [подобает] поздних избегать. [В это время подобает] есть немного рыбы холодной, [делать] очищение желудка и [при этом] избегать пускания крови.

С 24 сентября начинается осень, [которая продолжается] до 24 декабря. [В это время] подобает избегать [обильного] употребления овощей, холодной воды и большого количества вина. А также внутренних охлаждений [надо избегать, то есть в это время] не следует раздеваться, если даже и душно будет. [Надо] охранять себя от гнева и ярости и от всякого излишества пищи. [В это время следует] пускать [себе] кровь и очищать желудок от съеденного, [используя] слабительное, когда умалится луна.

С 24 декабря начинается зима, [которая продолжается] до 24 марта. [В это время] умножается флегма, то есть мокрота. [Тогда же] подобает есть [такую пищу, которая] имеет теплоту, а именно: горчицу (3), редьку, лук (4), лук белый, лук-порей (5), перец (6), имбирь (7), мускатные орешки (8). Пить же [надобно] горячую воду (9) с медом и с молодым вином вареным (10), что называется варево (11). [Следует] остерегаться пресыщения пресными рыбами, овощами и позднего ужина.

II

Памятник воспроизводится по списку РНБ. Кир.-Бел. собр. № 101/1178. XV в. Это самое краткое из существующих извлечений, сделанных на материалах апокрифа. По сути дела, воспроизводятся лишь первые строки "Галеново на Гиппократа", постулирующие онтологический принцип единства мироздания и человека на основе четырех стихий. К извлечению из апокрифа присоединены фрагменты из космологических и метрологических греческих сочинений (статьи: "О стадиях и о поприщах", "Об устроении Земли", "О том, насколько отстоит небо от Земли"). Более полные варианты этих текстов, восходящих к Аристотелю, Платону, Пармениду и Пифагору, содержатся в сборнике XV в. из РНБ. Кир.-Бел. собр. № XII. Л. 219-239 (см.: Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV в. М., 1982. С. 192-215, 599-601).

* Мир из четырех веществ составился: из огня, из воздуха, из земли и из воды. [Также] создан был и малый мир, то есть человек, из четырех элементов: из крови, из мокроты, из красной желчи и из черной.

О широте и долготе Земли. Земля имеет расстояние от востока до запада 25 десятков тысяч стадий (12), от севера же до юга - двенадцать с половиной десятков тысяч. Ибо вдвое долгота больше широты.

О стадиях и о поприщах (13). Стадий имеет саженей (14) 100, поприще же саженей

. 750. Одно поприще [имеет] семь с половиной стадий. Ибо это мы от землемеров узнали. Насколько отстоит небо от верхней поверхности Земли, настолько [оно] отстоит от нижней поверхности; и [точно так же] на востоке, и западе, и севере, и юге (15). Отовсюду отстоит Земля от неба и не соприкасается с ним, небо же отстоит от Земли на расстоянии 365 десятков тысяч поприщ. [Это расстояние] проходит человек, [как свидетельствуют] халдеи (16), за 500 лет. То же расстояние отделяет небо от Земли и вокруг нее. Об этом сообщили астрономы и геометры.

III

Для иллюстрации взаимодействия канонических и апокрифических мотивов в трактовке древними книжниками антропологической тематики, приводим текст из рукописи XV в. (Государственная библиотека. Одесса, Сборник № 415. Л. 87-87 об. - В переводе на совре. болг. язык опубликован: Средневековни лековници и амулети / Сост. Анисава Милтенова, Анни Кирилова. София, 1994. С. 18)* . Перевод этому небольшому отрывку мы не даем, ибо вся его небольшая часть дословно совпадает с "Точным изложением православной веры" Иоанна Дамаскина, а заключительный фрагмент является обобщением неоднократно воспроизводившейся выше апокрифической идеи о сезонной обусловленности господства в организме человека той или иной жидкости и соответствующих каждой жидкости, исходя из принципа природных свойств, на основании которых древние медики ставили диагноз и назначали лечение. В этом смысле можно говорить об общем влиянии мотивов "Галеново на Гиппократа", или какого-то источника, развивавшего подобные апокрифические мотивы.